十款大模型写高考作文 | 元宝：沉默中的歌唱 论苦难时代的精神表达_民族_穆旦_艾青

6月7日，2025年全国高考拉开大幕。过去两年，搜狐科技&搜狐教育多次联合推出大模型参加高考系列策划，今年我们继续让大模型挑战高考作文。

今年大模型考生共10款模型，包括GPT-4.5、DeepSeek、通义千问、讯飞星火、文心一言、豆包、元宝、Kimi、学而思和商汤商量。今年高考作文试题我们选的是全国一卷，要求如下。

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。 ——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 ——艾青《我爱这土地》展开剩余77% 我要以带血的手和你们一一拥抱， 因为一个民族已经起来 ——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

元宝所起题目为《沉默中的歌唱：论苦难时代的精神表达》，以下是正文（字数997）。

老舍笔下那位欲言又止的鼓书艺人，艾青笔下那只能用嘶哑喉咙歌唱的鸟，穆旦笔下那以带血的手拥抱民族的诗人——这些意象共同构成了一个深刻的隐喻：在苦难与困境中，人类如何寻找表达的方式？真正的歌唱不仅是声音的抒发，更是精神的突围；不仅是艺术的呈现，更是生命的见证。当外在的世界封闭了我们的喉咙，内心的歌声却愈发嘹亮。

沉默中的坚守，本身就是一种无声的歌唱。老舍《鼓书艺人》中那位无法开口的艺人，内心翻腾着难以言说的苦涩。这让我想起古希腊哲学家第欧根尼，当亚历山大大帝问他需要什么时，他只说："请你让开些，别挡住我的阳光。"在权力与财富面前，第欧根尼选择了精神的沉默与坚守。同样，那位鼓书艺人或许在那个特殊年代无法直白地表达，但他的沉默不是屈服，而是另一种形式的抵抗。正如苏格拉底饮下毒酒前的那番对话，沉默的声音往往比喧哗更有力量，因为它承载着无法被玷污的灵魂尊严。

当语言不足以表达时，艺术便成为更深刻的歌唱方式。艾青在《我爱这土地》中让鸟儿用"嘶哑的喉咙"歌唱，这种不完美的发声反而更具感染力。德国音乐家贝多芬在耳聋后创作《第九交响曲》，将欢乐颂升华为人类共同的精神图腾；梵高在精神崩溃的边缘画下旋转的星空，用色彩诉说内心的炽热。这些艺术家如同穆旦诗中"带血的手"，用伤痕累累的身体作为媒介，创造出超越个体苦难的永恒之美。艺术的真谛或许正在于此：越是身处黑暗，越要发出独特的光芒；越是遭受挫折，越要找到表达的新途。

真正的歌唱最终指向的是民族精神的觉醒与重生。穆旦"一个民族已经起来"的呐喊，呼应着中华民族在苦难中的觉醒。从屈原"路漫漫其修远兮"的上下求索，到鲁迅"世上本没有路"的毅然前行，中国知识分子始终在寻找表达民族精神的方式。闻一多在《死水》中描绘的绝望之境，实则是新生的前奏；戴望舒"用残损的手掌摸索这广大的土地"，正是民族精神的具象化表达。这些作品之所以不朽，是因为它们记录了一个民族从苦难走向新生的心灵历程。

回望这些文字，我们看到的不仅是艺术表达的多样性，更是一种精神的传承。从老舍的沉默到艾青的嘶哑，再到穆旦的血性，中国人始终在寻找最恰当的方式表达自己的命运与思考。在这个信息爆炸却思想匮乏的时代，我们更需要这种精神的歌唱——它不一定要洪亮，但必须真诚；不一定要优美，但必须真实；不一定要被所有人接受，但必须能够触动某个灵魂。因为唯有真诚的表达，才能穿越时空，成为民族记忆中永不褪色的篇章。

【名师点评】

何杰，北京市特级教师、北师大二附中语文老师：

分数：50分

点评：对题目要求理解正确且独特，提出了民族苦难与所发声音之间的关系，举例与引述丰富，体现出丰富的语言积累，但文章论述不够深入，对于“真正的歌唱最终指向的是民族精神的觉醒与重生”这一有价值的观点缺少深入阐释。

房树洪，北京中学语文高级教师，北京市骨干教师：

分数：55分

点评：由表及里，从具象到抽象，逐步展现了对问题的深入思考，指出了“声音”的不用表现形式。

刘可翔，正高级教师、语文特级教师：

分数：49分

点评：对三则材料的理解较为深刻，但结合现实的联想与思考较少。

陈光，河南省骨干教师、信阳大别山高级中学语文老师：

分数：53分

发布于：北京市